پیشینه و تاریخچه روستاي بارده و وجه تسمیه آن:

 بر اساس روایات نقل شده از سوی معتمدین و ریش سفیدان روستا قدمت روستای بارده به 700 سال پیش باز می گردد.آثار تاریخی متعددی در روستا به چشم می خورد که می توان بدین قرار به آنها  اشاره کرد: 

- بقعه امامزاده سید محمد (ع) از فرزندان امام موسی کاظم(ع) و برادر امام رضا(ع) که قدمتی پیش از سال 1275 دارد.

- مسجد جامع روستا با قدمت 150 سال

- قلعه بارده که در اواخر سلطنت ناصر الدین شاه  قاجار 1308 قمری در طول 5 سال با مساحت 6500 متر مربع تاسیس گردید.

- پل تاريخي

- حمام تاريخي

 وجه تسمیه روستا:

کلمه بارده به معانی مختلفی در نزد اهالی تعبیر و تفسیر می شود با برسی ها و گفتگو با تعدادی از سالمندان ومطاعین و بررسی های کتابخانه ای نزدیکترین و منطقی ترین این معانی به شرح زیر می باشد.

بارده به معنی بهارده:

با توجه به حاصلخیز بودن و سرسبز بودن منطقه بنابر  اعتقاد عدهای از اهالی این محل به مثابه سرزمینی بوده است که همیشه در ان جلوههای فصل بهار رخ می نماید و از این رو آنرا ده همیشه بهار و یا بهاره می گفته اند که به مرور زمان به بارده تبدیل شده است.

 بارده به معنی بار(محصول وحاصل کشت وزرع):

تعبیر و تفسیر واعتقاد  اکثریت اهالی در خصوص وجه تسمیه بارده بر این باور است که چون این منطقه

به دلیل اب فراوان و جویبار های زیادی که از ارتفاعات شیدا جاری می باشد وچشمه های موجود دارای زمین های حاصلخیز و مستعدی برای کشاورزی می باشد و همین امر باعث رونق کشاورزی و میزان نسبتا زیاد بازدهی محصولات کشاورزی در این روستا می باشد  لذا نام آن بر گرفته از محلی است که در آن میزان باردهی محصولات زیاد است و از این رو نام آن را بارده گذاشته اند.

موقعیت جغرافیایی:

 روستای بارده از روستاهای دهستان وردنجان در شهرستان بن واقع در استان چهار محال وبختیاری  می باشد.

 و تا مرکز استان 47 کیلومتر فاصله دارد .مختصات جغرافیایی روستای بارده عبارت است از 50درجه و31 دقیقه و01 ثانیه شرقی32 درجه و28 دقیقه و00 ثانیه شمالی می باشد.دارای آب و هوای نیمه مرطوب  معتدل سرد می باشد و دارای روزهای زمستان یخبندان 138 روز می باشد و جهت وزش بادهاي غالب در استان چهارمحال و بختياري عموماً غربي و جنوب غربي است و در مركز استان در شهركرد در فصل زمستان و بهار سمت وزش بادهاي غالب جنوب غربي و در ماههاي تيرو مرداد شرقي و در شهريور و تمام ماههاي پاييز جنوب غربي است. ميانگين سالانه سرعت بادهاي غالب در شهركرد ۱/۴ متر بر ثانيه است.

موقعیت بناي قلعه روستاي بارده: 

 قلعه بارده تنها قلعه از خوانین ایل چهارلنگ می باشد که در استان چهار محال وبختیاری به جای مانده است. این قلعه درحدود سال 1278 هجری قمری توسط دو برادر بنامهای محمد حسن خان وداراب خان فرزندان چراغعلی خان ازسران ایل چهارلنگ طایفه محمدصالح ساخته شده است. چراغعلی خان قلعه اول خود را درجایی که امروزه بافت روستای بارده آنرا احاطه کرده است ساخته که دراحداث آن بیشتر جنبه ی دفاعی مورد توجه قرارداشته است. از حدود سال 1270 هجری قمری بنیان قلعه بجای قلعه قبلی گذارده شده است. براساس وصیت نامه مرحوم محمدحسن خان که نزد نوادگان وی موجود است مبلغ 3000تومان خرج احداث قلعه گردیده که ایشان به فرزندان خود وصیت نموده است که قلعه را تکمیل و تزیین نمایند که این کار هیچ گاه انجام نگرفت.

 

 

 

+

عكس ها كاري از عباس انصاري بني و جعفر نادري بني


برچسب‌ها: قلعه روستاي بارده شهرستان بن

تاريخ : شنبه بیست و ششم مهر 1393 | 16:12 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

 یک نقشه جغرافیایی که در سال 1332ش تهیه شده و بخشی از استان(امروزی) چهارمحال و بختیاری را در بر می‌گیرد، در راستای درخواست صدور ‏‫پروانه اکتشافی فردی به نام «خدارحیم طاهری» از سوی وزارت صنایع و معادن، جهت کار بر روی معدنی واقع در حوزه سامان از توابع شهرکرد تنظیم شد، که به دلیل اتمام مهلت قانونی آن، این مجوز اکتشافی لغو گردید و برای تعیین دقیق آن نقطه، این نقشه تهیه گردید تا به نظر مسئولان برسد و محل مورد نظر که اطراف پل زمانخان امروزی است، در نقشه علامت زده شده است. در این نقشه که از شمال استان تا حدود اردل امروزی را در بر می‌گیرد و با جزیات بالا و دقت زیاد تهیه شده است.

 

براي اين مشاهده اين نقشه تاريخي سال 1332ش روي لينك زير كليك نمائيد.

 

 

نقشه تاريخي سال 1332

 

باتشكر از ميلاد حيدري بني


برچسب‌ها: نقشه تاريخي از چهارمحال و بختياري

تاريخ : یکشنبه بیستم مهر 1393 | 8:4 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

شعري تركي از شاعر و عارف بزرگ شهر بن حسینقلی امان بنی درباره سرگذشت انسان از بدو تولد تا صد سالگی

 

آتام دان گلــــدیم آنامَه                   بیرجه توركه قانَه دوندوم (5 ماهگی)

آنام شهرینده بسلندیـم                  بش آیليكده جانَه دوندوم

                                    ***  

دوقوزدا گلدیم دنیايه                      آغوز امدیم دوتدوم مایه (9ماهگی)

آنم اولـــــده مَنَه دایه                     بیر طفل نادانَه دوندوم

                                   ***

اون ياشدا ويردیم سلامِه                آشدوم اُخودوم كلامِه (10سالگی)

گوز آچدوم تاپدوم خدامِه                 درس آلدوم روانَه دوندوم

                                    ***

اون بشدَه تکلیفَ گلدیم                 معرفــت تحویل آلـديم (15سالگی)

دوس و دشمن بیلدیـــم                 حكم سليمانَه دونــدوم

                                    ***

ایگیرمیده چاتوم مایـَه                    یتیشدیم عرش اعلایـَه (20سالگی)

قیلیجیم کسرده قیَه                      بیر شــیر غُرانَه دوندوم

                                    ***

اوتوزدا  اُلدوم  دَله                         چاقوردولار وردیـم بَلـه (30سالگی)

دوتدوم قلعـه خیبَره                       رستم دستانه دونــدوم

                                 ***  

اوتوزدان قیرخه یتیشدیم               قیرخلر جمعینه قاروشديم (40 سالگی)

قیرخلریدن یدیم ، ايشديم             دولودوم ، دولدانَه دوندوم

                                    ***

اَلَّی ده من گـِـره گتوم                   دارو ندارومـه ساتـــوم (50سالگی)

اوزومه بو یـره یتیـردوم                    متاع سوز دوکانَه دوندوم

                                    ***

 آلتموشدا ده من پيچ ايلدم            ايكي قيچه ، اوچ ايلدم   (60سالگی )

بش گون عمريم هِچ ايلدم             سارالدوم سامانَه دوندوم 

                                      ***

یدمیشده بليم بوكولده                   گوزوم نوره توكولده  (70 سالگی )

ديزيم قوته كسيلده                        اگيلديم كمانَه دوندوم

                                    ***

سکسنده من فکر ایلدیم                بیر خام طمع ذکر ایلدیم (80سالگی )

بش ارشین آق فکر ایلدیم               تابوت نــوغانَه دونـدوم

                                    ***

دوخسان دا گتیرین آتوم                 اوخویون قبض براتـوم (90سالگی )

حاضر ايليين  خلعتوم                   دریای عمانَه دوندوم

                                    ***

یاشیــم که یتیــرده صـده              شاه مردان یتیـر داده  (100سالگی )

بش گـون بـــو فانه دنیاده              يريدَن يكسانَه دوندوم

 

جهت خواندن ترجمه فارسي شعر به ادامه مطلب مراجعه نمائيد...


برچسب‌ها: شعر تركي از شاعر و عارف شهر بن حسینقلی امان بنی

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه دوازدهم مهر 1393 | 12:11 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

 

حاج نظرعلي نادري بني معروف به (حاج نادر) پدر شهيد غلامعلي نادري بني يكي از فعالان سياسي و فرهنگي شهر بن بود كه در زمان انقلاب اسلامي و دوران دفاع مقدس خدمات شاياني را براي ايران اسلامي از خود به يادگار گذاشته است.

ايشان در برنامه هاي مختلفي كه در شهر بن برگزار مي شد مجري گري مي نمود. مانند نماز جمعه ، مراسم راهپيمائي ، برنامه سالگرد شهدا ، مراسم اموات و ...

ايشان حسينيه اي در سه طبقه به نام فرزند شهيدش در شهربن احداث نمود.كه در يك طبقه آن موزه دفاع مقدس از آثار و عكس شهدا راه اندازي نمود كه مورد توجه علاقه مندان و نسل جديد بود كه اين موزه تنها جايي در شهر بن بود كه مي شد در آن آثار و عكس هايي از شهدا را مشاهده نمود. كه متاسفانه اكنون در زير غبار فراموشي اثري از آن نيست.

در ادامه عكس هاي از حضور و فعاليت ايشان در عرصه هاي مختلف مشاهده مي كنيد.

 

بقيه عكس ها را درادامه مطلب مشاهده نمائيد...


برچسب‌ها: حاج نظرعلي نادري بني, حاج نادر

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه یکم مهر 1393 | 17:3 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

 زیارتگاه بابامحمود شهر بن

این زیارتگاه کوچک در داخل شهر بن و در محله قارايال و دامنه تپه اي معروف به (قارايال) و مشرف به سه راهی نماز قرار دارد. محله قاريال محله اي با خانه ها و بافت قدیمی  است . اولین قبرستان شهر بن در این مکان بوده است که به مرور زمان تغییر مکان داده است.

بابا محمود اصالتا امامزاده نبوده و از آن جهت كه نسبش به امام معصوم برنمی گردد به "بابا" ملقب شده است. 

 بابامحمود یکی از بزرگان و عارفان شهر بن بوده و در زمان امامزاده سید بهاءالدین محمد(ع) زندگی می کرده است . امامزاده سید بهاءالدین محمد(ع ) چوبان بابا محمود بوده است . وقتي بابا محمود از مقام و نسب اين امامزاده خبردار مي شود. دخترش را به عقد این امامزاده در می آورد و تمام مال و منال خود را تقديم این امامزاده می کند .

قبر این شخص بزرگوار قبلا بدون بارگاه بوده است ، اما یک بنی ساکن خوزستان شبی ايشان را در خواب مي بيند كه از او گلايه مي كند و به بن مي آيد و بارگاه كوچكي براي او بنا مي كند.

درباره بابا محمود در شرح واحوالات امامزاده سيدبهاءالدين محمد (ع) شيخ شبان آمده است.

امامزاده سيد بهاء الدين محمد (ع) نیز جزء یکی از این آقازادگان بود که از جور حکام ظالم در لباس مبدل زندگی می کرده و با آمدن در اين سرزمين كه قبلاً او را ايلگاه مي گفتند با گله داري به نام محمود شعيب (بابا محمود) كه يكي از عرب‌هاي خراسان بود ، آشنا شده و از او می خواهد جهت امرار معاش کاری را به ایشان واگذار نماید ؛

محمود شعيب(بابا محمود) هم موافقت كرده و چون شناخت و اطلاعی از مقام آقا نداشت ؛ يك گله گوسفند به عنوان چوپان در اختیار آن بزرگوار می گذارد و آن حضرت در طول ييلاق و قشلاق گله را اداره و تعليف مي‌نمود.

مكان قشلاقي ايل محمود شعيب(بابا محمود) در روستاهاي اطراف اصفهان و ييلاق آن در محلي به نام صحرا و روستای مرغ‌ آشنا بوده است . امامزاده سيد بهاءالدين محمد (ع) كه فردي سخي و بخشنده بود ، دسترنج چوپاني خود را به چوپانان ديگر مي‌بخشيدكرامات و معجزات مختلفي است كه از ايشان ديده شده بود .

 به هر صورت با پي بردن به كرامات این امامزاده واجب التعظیم (ع) و پافشاری محمود شعيب(بابا محمود) ، ايشان خود را معرفي نموده و مورد احترام ویژه ايل‌نشينان ، عشاير ، مردم منطقه و شخص محمود شعيب(بابا محمود) قرار مي‌گيرد.

محمود شعيب(بابا محمود)  پيشنهاد ازدواج ايشان را با دخترش مي‌دهد كه مورد قبول واقع شده و پس از مراجعت حضرت سيد بهاءالدين محمد (ع) به عربستان و انجام اعمال حج در مكه و مدينه و بازگشت مجددشان به ايران، اين ازدواج صورت گرفته و ثمره آن، تولد 4 فرزند شامل ؛ 3 پسر به نامهاي « سيد محمد » معروف به سيد محمد بازار ( مدفون در بازار شهر شوشتر استان خوزستان ) ، « سيد احمد » معروف به باباپيراحمد ( مدفون در حوالی شهر بن در 14 کیلومتری روستای شیخ شبان ) ، « سيد ابراهيم ‌اكبر » معروف به زين‌الدين ( مدفون در حوالی اژگرد اصفهان ) و يك دختر به نام « سيده فاطمه»)  مدفون در خیابان چهارسوق اصفهان ) مي‌باشد.

 ******

زيارتگاه بابا محمود در شهر بن بسيار مظلوم واقع شده است كه متاسفانه مسئولين شهر هيچ گونه اقدامي براي آباداني و فضاسازي اطراف اين زيارتگاه انجام نمي دهند كه لااقل مسافر و گردشگري كه به داخل شهر و خيابان ملت مي آيد لحظه در جوار اين زيارتگاه آرامش پيدا كند و جايي براي زيارت و استراحت در داخل شهر نيز وجود داشته باشد و مسافران در جوار اين زيارتگاه با كاچي نذري كام خود را شيرين نمايند، كه پخت كاچي نذري مي تواند يكي از جاذبه هاي گردشگري اين زيارتگاه باشد،كه احتياج به امكانات رفاهي دارد.

 مسئولين شهر بودجه هاي زيادي براي گرداب بن هزينه مي كنند كه مسافران شهربن را با گرداب مي شناسند و هركس به شهر بن مي آيد از همان ورودي شهر به گرداب مي رود و برمي گردد و داخل شهر را بياباني برهوت فرض مي كند.

 زيارتگاه بابامحمود و پل هاي حاج الله يار و حاج مهدي و حمام قديمي برآفتاب و تپه نورالشهدا ظرفيت هاي زيادي براي جذب گردشگر به داخل شهر بن دارند .كه نياز به سرمايه گذاري و فضاسازي و زيباسازي دارند. كه به تبع آن باعث شناساندن شهر بن و رونق بازار و كسب و كار در شهربن مي شود.

*******

شعر تركي درباره بابامحمود

 

بابا مامود ، بو دوشتَه                   ايچيندَه دير نِوشتَه           

بيردوراني واريموش                      آما اولور فراموش             

گَلير بيركيم، ديشينَه                    گَنَه ياد اولور بينَه  

نذر و نياز اِيلَ لَّر                           كاچِه لار، بيشيريل لَر           

يتيش ميل لَر دويرونَه                    دردِه قالوپ ، اوزونَه 

 

 عكس هاي بيشتر در ادامه مطلب...


برچسب‌ها: زیارتگاه بابامحمود شهر بن

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه بیست و یکم شهریور 1393 | 18:28 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

آقاي مسعود رضایی کشکولی از طرف مادري اهل شهر بن هستند و اكنون در ملبورن استراليا زندگي مي كنند و دو پسر به نام هاي رامتین و رامبد دارند .

ايشان يكي از بازديدكنندگان پراپا قرص وبلاگ شهر بن- شهر من هستند. و علاقه زيادي به شهر بن دارند.

بعضي از اقوام ايشان در شهر بن مانند پسر خاله ها (رضا سلیمی بنی صاحب سوپر مارکت محمد و برادرشان احمد سلیمی بنی کارخانه موزائیک سازی) هستند.

 


برچسب‌ها: يك همشهري در استراليا

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه شانزدهم شهریور 1393 | 19:33 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

بازيهاي بومي ، محلي شهر بن

 

لپَّر بازی :

چند نفر هر کدام کف کفشی یا کف گیوه ای را در دست می گیرند, و درجایی که ابتدای بازی است و با خطی مشخص شده است، می ایستند. چند عدد باطری یا چیزی که گرد باشد را روی خط قرار می دهند و باکف کفش به آن می زنند هرچند متر که باطری حرکت می کرد از نقطه شروع با پا به صورت گام به گام می شمرند, هرکس که بیشتر قوه را حرکت داده بود برنده میشد و هرکس که کمتر قوه را حرکت داده بود می بایست نفر برتر را از آخر نقطه بازی کول کرده تا نقطه شروع بازی بیاورد و دوباره بازی از نو شروع میشد.

 هفت سنگ بازی :

شرح بازی: افراد به دو گروه مساوی تقسیم شده و هر کدام یکی از بازیکنان خود را به عنوان سردسته و رهبر برمی گزینند. یک گروه در فاصله ی معینی از محل هفت سنگ، که روی هم چیده شده اند قرار می گیرند تا به نوبت با توپ تنیس سنگها را مورد هدف قرار داده و بزنند.

گروه دوم نیز در پشت هفت سنگ، منتظر نتیجه اند تا هرگاه توپ پرتاب شده توسط گروه اول به هفت سنگ برخورد نکرد، فوراً جایشان را با آن گروه عوض کنند. ولی اگر برخورد کرد و آرایش آنها را برهم زد، توپ را بردارند و با پاسکاری و هدف گیری سعی کنند نفرات گروه اول را با توپ بزنند که اگر اصابت کند، از دور بازی اخراج می شود.

و همچنین نفرات گروه اول در هر فرصتی که به دست آورند به سراغ سنگها می روند تا آنها را روی هم بچینند و یک امتیاز بگیرند و مشخص است که برای انجام چنین کاری، یکی از دوستان بایستی خود را به خطر انداخته و یارش را در مقابل ضربات توپ پوشش دهد و چنانچه اگر باز هم مورد ضرب توپ قرار گرفت و از بازی اخراج شد، دیگری کار را به اتمام می رساند ولی اگر دیگر بازیکنی نمانده باشد، بازی تمام و در دور بعدی جای و نقش گروه ها عوض می شود.

در پایان، گروهی که زودتر 7 امتیاز را کسب نماید برنده است.

نکات : این بازی در شکل دیگری با شرایط فوق درون یک دایره ی بزرگ اجرا می شود در مرکز همین دایره دایره ایی کوچیکتر که محل چیدن هفت سنگ است رسم شده است همه بازیکنان در خارج از دوایر هستند بعد از برخورد توپ گروه اول و ریختن آنها یکی از افراد گروه دوم تمام اعضای گروه اول را در داخل دایره تعقیب میکند تا آنها را با دست بزند و مانع از چیدن سنگ ها روی هم شود و هر گاه خسته شد نفر بعدی مسئولیت تعقیب را به عهده می گیرد...

 کمربند بازی :

در این بازی افراد دو گروه می شوند و گروهی در داخل یک دایره هر کدام حافظ یک کمربند و باز شده در روی زمین هستند که بصورت ايستاده بالای هر کمربند یک نفر قرار می گیرد. گروه بیرون ازدایره حمله می کنندکه کمربند را بدزدد , با دزدیدن يک کمربند با آن به افراد داخل دایره حمله کرده تا دیگران کمربند را بدزدند .اگر در طول این بازی کسی از داخل با پا به افراد بیرون بزند بازی از نو آغاز میشود وجاها عوض می گردد. و اگر نزند با کتک همه کمربندها را پس می گیرند.

 

بقيه را در ادامه مطلب بخوانيد...


برچسب‌ها: بازيهاي بومي, محلي شهر بن

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه یازدهم شهریور 1393 | 9:23 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

باغات شهر بــن ، نگين باغات چهارمحال و بختياري

 

 

براي ديدن بقيه عكس ها به ادامه مطلب برويد....


برچسب‌ها: تصاوير, عكس ها, مناظر زيبا از باغات شهر بن

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه چهارم شهریور 1393 | 17:30 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

يك سال از آغار به كار اعضاي چهارمين دوره شوراي اسلامي شهر بن گذشت.

چه خوب مي شد شوراي اسلامي شهر بن هر چند وقت يكبار يا حداقل سالي يكبار گزارشي از اقدامات خود به اطلاع مردم مي رساندند، كه مردم نيز درجريان اقدامات و كارهاي صورت گرفته توسط شورا قرار مي گرفتند. و از مشورت ، اعلام نظر ، پيشنهادات و انتقادات مردم نيز جهت پيشبرد اهداف بهره مي بردند.

بعداز يك سال برخي از وعده هاي انتخاباتي كه شوراهاي منتخب در جريان انتخابات داشتند جهت يادآوري خود شورا و مردم بررسي مي نمائيم .كه مشخص گردد چند درصد از اين وعده در اين يكسال پيگيري شده و چند درصد در سه سال پيش رو پيگيري و اجرايي خواهد شد.

مردم مي توانند با نظرات سازنده و پيشنهادات و انتقادات سازنده خود جهت كمك به شورا در بخش نظرات درج نمايند.

و جهت اطلاع شورا تا زماني كه شوراي شهر داراي يك سايت فعال يا حداقل يك وبلاگ نباشدكه درآن به نظرات مردم پاسخ دهد، ما هم به دليل اينكه علاقه زيادي به آباداني و عمران شهر خود داريم مجبور هستيم مسائلي را مطرح نمائيم كه مردم و صاحب نظران و نخبگان شهر بتوانند. نظرات خود را درباره مسائل و مشكلات شهر بيان نمايند.

اميدواريم شوراي اسلامي شهربن نيز اگرانتقاداتي مي شنوند سعه صدر داشته باشند و به آنها  پاسخ دهند.تا اگرشبهه و سوالي بي پاسخ بين مردم وجود دارد پاسخ داده شود.

 

برخي از وعده هاي انتخاباتي منتخبان چهارمين دوره شوراي اسلامي شهر بن:

1- پيگيري طرح هاي نيمه تمام تا رسيدن به نتيجه نهايي.

2- پيگيري جدي به ثمر رسيدن تمام پروژهاي فرهنگي و ورزشي.

3- پيگيري براي اشتغال جوانان و  به كار گرفتن نيروهاي كارگري و تخصصي بني درتمام كارخانه ها و پروژه هاي اقتصادي شهر.

4- برگزاري جلسات و استفاده از نظرات نخبگان ، دانشجويان و جوانان متفكر شهرستان جهت بهره گيري و حل مسائل و مشكلات و ايجاد راهبردها.

5- پيگيري همه ي مشكلاتي كه شما مردم داريد و باخدمتگزاران در ميان مي گذاريد.

6-پيگيري درآمد هاي حاصل از فروش زمين توسط شوراي قبلي و ارائه گزارش به مردم

7-. پيگيري جهت تغيير كاربري يا انتقال مجتمع گاوداري در پشت كوه گرداب

8- باشارّوك (ما مي توانيم).

9- پيگيري براي تأسيس مركز آموزش عالي (دولتي ، پيام نور، آزاد و...).

10- تلاش در جهت تمركز زاديي شهري و توزيع ترافيك

11- تكميل حفاظ گذاري طرفين خيابان ساحل در مسيرسيل بند

12- پيگيري در راستاي استقرار موسسات ، بانك ها ، ادارات و...

13- تشويق و فرهنگسازي براي گسترش و ترويج كاشت گياهان داروئي جهت اشتغالزايي.

14- تشويق شهروندان در خصوص تشكيل تعاوني هاي توليدي ، صنايع كوچك و مشاغل خانگي

15- جذب سرمايه گذاري داخلي در خصوص تقويت ناحيه صنعتي واشتغال جوانان و توسعه تجارت

16- پيگيري و مساعدت لازم و ارائه تسهيلات بانكي جهت واحدهاي صنفي نيمه مزاحم

17- تشويق اصناف و بازاريان جهت ايجاد واحدهاي تجاري و بنگاه هاي عمده فروشي و ميدان ميوه و تره بار

18- پيگيري جدي و اساسي تكميل پروژه تصفيه خانه فاضلاب و بهره برداري هرچه سريعتر آن

19-پيگيري راه اندازي كلينك تخصصي با بهره گيري از پزشكان متخصص و نيزكلينك داندانپزشكي

20- پيگيري جهت راه اندازي آزمايشگاه تخصصي ، مراكز راديولوژي

21- پيگيري بازسازي بافت فرسوده و بازگشايي خيابان امام حسين (ع) در محله قارايال

22- پيگيري ايجاد پايانه مسافربري ، باربري ،و پاركينگ وسائط نقليه سنگين

23- پيگيري در خصوص ارتقاء سطح صنعت گردشگري  و جذب توريست با احداث اسكان  و امكانات رفاهي

24- پيگيري و تعامل و تبادل نظر با بخش خصوصي براي ايجاد و احداث تالار پذيرايي براي برگزاري مراسمات و سمينارها

25- تلاش و پيگيري جهت تغيير كاربري زمين هاي كشاورزي حاشيه شهربه مسكوني و واگذاري به مالكين

26- پيگيري جهت پوشش شبكه ديجيتال و بهره مندي عموم مردم

27- زيبا سازي ميادين شهر ، توسعه پارك هاي محله اي ، و شهر بازي

28- تخصيص مكاني تحت عنوان كمپ موتور سواري ، دوچرخه سواري ، و اتومبيل راني و برگزاري مسابقات مربوطه.

29- پيگيري احداث سالن چند منظوره جهت ورزش هاي رزمي

30- اختصاص مكاني مناسب جهت برگزاري ورزش هاي بومي و محلي و سنتي

31-همكاري با ستاداقامه نماز جمعه در كليه جوانب

32-پيگيري در خصوص احداث حوزه علميه، مصلاي نماز جمعه ، و خانه هاي عالم براي ائمه جماعات مساجد.

33-پيگيري و تلاش  در راستاي احداث فرهنگسرا جهت برگزاري كليه مراسمات مذهبي ، مناسب ها ، و همايش ها و...

34-حمايت و همكاري با هيئات مذهبي ، تغريه خواني و دارالقرآن ها و....

35-حمايت و تقويت انجمن ها ،  موسسات خيريه ، و نهادهاي مردمي

36-پيگيري و تلاش در خصوص تاسيس مركز مشاوره خانوادگي با حضوركارشناسان ذيربط

37-محوطه سازي جهت جلوه گرايي تپه نورالشهدا به عنوان نگين درخشان شهر

38-حمايت از موسسات كمك آموزشي و آموزشگاه هاي غير انتفاعي در تمامي مقاطع تحصيلي

39- ارتقاء سطح كمي و كيفي خدمات شهرداري در سطح شهر بن.

40- اجراي هرچه بهتر طرح تكريم ارباب رجوع در شهرداري.

41- فرهنگ سازي و تسريع امور در ايجاد و تشويق سرمايه گذاران محلي واستاني براي ايجاد اشتغال.

42- ايجاد فضاي سبزدر باغ رضوان.

43-. پيگيري و تعامل با بخش خصوصي جهت تاسيس كمپ ترك اعتياد.

44- پيگيري براي نصب تله كابين در محل مجتمع تفريحي گرداب براي جلب توريست.

45-اجراي طرح هاي عمراني و زيربنايي در صورت تصويب در بودجه استاني به دست نيروها و پيمانكاران توانمند بومي درشهر.

46-درخواست و پيگيري با مسئولان استاني براي تأسيس و شروع فعايت اداراتي كه تاكنون داير نگرديده اند.

47- توسعه مجتمع گرداب و ايجاد شهر بازي و پاركينك مناسب براي گردشگران.

48- راه انداري هيات كوهنوردي.

49- پيگيري و تسريع در احداث و تكميل پروژه مصلاي شهر بن براي برگزاري نمازجمعه ، عيد فطر و عيد قربان و همچنين برپايي نمايشگاه هاي مختلف در اين مكان.

50-. پيگيري براي تأسيس شركت تعاوني جهت فعاليت بانوان در خصوص كارآفريني و خود اشتغالي در زمينه هاي صنايع دستي و مشاغل خانگي

51- تأسيس صندوقي براي جمع آوري كمك ها و هداياي افراد خير جهت كمك به زوج هاي جوان و فرهنگ سازي در زمينه ازدواج آسان..

52-ايجاد اردوگاه سياحتي ، تفريحي دانش آموزان در باباپيراحمد(ع) بن

53- ايجاد دفتري درمركزشهر جهت انجام امورات شوراي اسلامي شهر

54- پيگيري احداث پارك ويژه بانوان

55-نوسازي بناي ساختمان شهرداري


برچسب‌ها: اعضاي چهارمين دوره شوراي اسلامي شهر بن

تاريخ : پنجشنبه سی ام مرداد 1393 | 17:31 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

 امامزاده باباپيراحمد(ع) پاره تن شهرستان بن 

 

 

حضرت امامزاده سید میر احمد (ع) ، معروف به امامزاده بابا پير احمد (ع) شهرستان بن

 

 حضرت امامزاده سید میر احمد (ع) [ معروف به امامزاده بابا پير احمد (ع) ]، یکی از ۴ فرزند ( و یکی از 3 فرزند ذکور ) حضرت امامزاده سيد بهاء الدين محمد (ع) ( مدفون در روستای شیخ شبان از توابع شهرستان بن در استان چهارمحال و بختیاری و در فاصله 39 کیلومتری شهرکرد؛ مرکز این استان ) است، که مضجع شریفش، زیارتگاه عاشقان و ارادتمندان آل طه (ع) می باشد.

 
بقعه متبرکه حضرت امامزاده باباپيراحمد (ع)

 بقعه متبرکه حضرت امامزاده سید میر احمد (ع) [ معروف به امامزاده بابا پير احمد (ع) ]، در حوالی شهر بن ( مرکز شهرستان بن در استان چهارمحال و بختیاری، و در میان باغات سرسبز حاشیه رودخانه زاینده رود كه به باغات ملاسجان بن معروف است، قرار دارد. كه سكونت مردم شهربن در قديم در اطراف اين امامزاده بوده كه بعدها به مرورزمان به محل كنوني شهر بن نقل مكان نموده اند .هنوز آثاري از آن زمان ها در اطراف اين امامزاده وجود دارد.

 بنای تاریخی بقعه متبرکه حضرت امامزاده سید میر احمد (ع) ( مشهور به بابا پیراحمد ) متعلق به دوره قاجاریه، با مصالح آجر و گچ می باشد. که پلان اصلی این بنا، هشت ضلعی بوده و با 16 طاق نما به گنبد دوپوش و مدور بنا، تبدیل و متصل شده که 2 گنبد دو پوش این بنا، به سبک گنبدهای رک ساخته شده است.

 این بنای تاریخی، دارای سه ورودی در جهات مختلف است و تزئینات بنا، شامل نقاشی هایی با موضوعات مذهبی(صحنه هاي عاشورا)  در زیر سقف گنبد می باشد.

در پی اعلام اخیر اداره کل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری استان چهارمحال و بختیاری ؛ پروژه استحكام بخشی گنبد حرم مطهر حضرت امامزاده بابا پیر احمد (ع) ، با الیاف gfrp در همایش ملی « نقد مرمت » ، از بین 60 پروژه كشوری ، جزء 12 پروژه برتر مرمت ، معرفی گردیده است.
گفتنی است ؛ اجرای غیركارشناسی اندود سیمان با ضخامت 15- 10 سانتیمتر بر سطح بیرونی گنبد یاد شده ، در سال های گذشته ، سبب آسیب شدید و ایجاد ترک در گنبد مذکور شده بود ، که با تحقیق و بررسی کارشناسی اداره كل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان ، نیاز این بنا به استحكام بخشی ، تأیید و به مرحله اجرا درآمد.
در اجرای عملیات تعمیر ، مرمت و استحكام بخشی گنبد حرم مطهر حضرت امامزاده بابا پیر احمد (ع) ، با بهره گیری از الیاف gfpr در دو نقطه كه بیشترین ترك را داشته ، نواری به صورت كمربندی بر روی گنبد قرار گرفته است.
ضمناً آجرها و بندكشی های فرسوده گنبد هم مورد تعویض و مرمت قرار گرفته و با انجام این اقدامات ، ترك های موجود ، مهار و روند ترك خوردن گنبد متوقف شده است. 
عملیات اجرایی تعمیر ، مرمت و استحكام بخشی گنبد حرم مطهر امامزاده بابا پیر احمد (ع) ، از اوایل سال 1388 آغاز و در سال 1389 به پایان رسید.

آستان مقدس حضرت امامزاده سید میر احمد (ع) [ معروف به امامزاده بابا پير احمد (ع) ]، علیرغم حضور بی شمار گردشگران و زائران در این فضای مطهر، باصفا و دلپذیر زیارتی و سياحتی، متأسفانه با کمبودها و کاستی های مختلفی از جهات رفاهی، اسکان و ... مواجه می باشد. که امیدواریم با تلاش و عنایت بیش از گذشته مسئولین محترم ، شاهد رفع مشکلات و کمبودهای یادشده باشیم.

بقيه تصاوير در ادامه مطلب....


برچسب‌ها: تصاوير, عكس, منظره از امامزاده باباپيراحمد, ع, شهرستان بن

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و ششم مرداد 1393 | 10:40 | نویسنده : جعفرنادری بنی |
هديه اي از طرف ما به تمام همشهريان ودوستداران اين وبلاگ

 

جهت دانلود فايل صوتي شعرتركي درباره شهرستان بن روي لينك زير كليك كنيد

 

 

«دانلود شعرتركي شهرستان بن»

 



 


برچسب‌ها: دانلود شعر تركي درباره شهرستان بن

تاريخ : دوشنبه بیستم مرداد 1393 | 19:15 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

 بقيه در ادامه مطلب.....


برچسب‌ها: تصوير جديد گوگل ارث از شهر بن

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه هجدهم مرداد 1393 | 20:36 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

ما مردم شهرستان بن سفررئيس جمهورمحترم جناب آقاي دكتر حسن روحاني را به استان چهارمحال و بختياري به فال نيك مي گيريم و به ايشان و هيئت دولت خيرمقدم مي گوئيم و درخواست داريم نگاه ويژه اي به شهرستان بن يا حداقل يك گوشه چشمي به شهرستان ما نيز داشته باشند.

جناب آقاي رئيس جمهور شهرستان بن يكي از شهرستان هايي بود كه در يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري به خاطر اميد به شما جهت بهبودي شرايط خود بيشترين رأي خود را به جناب عالي داد .

شهرستان بن با بيش از 35 هزار نفر جمعيت و داراي دو شهر به نامهاي بن و وردنجان و با 9 روستا به نامهاي : شيخ شبان ، يانچشمه ، بارده ، حيدري ، آزادگان ، تومانك ، جمالو ، پهنا و لارك . كه روستاهاي اين شهرستان يكي پس از ديگري محروم و نيازمند توجه بيشتر هستند.

روستاي شيخ شبان اين شهرستان با تقديم كردن بيش از80 شهيد از نظر جمعيت بيشترين شهيد را در بين روستاهاي كشورتقديم انقلاب اسلامي ايران نموده است .كه اكثر اين شهدا نيز از سادات گرانقدر هستند. كه دردهه فجر سال 1392 با حضور مسئولين كشوري در اين روستا ، گلزار شهداي اين روستا به عنوان نماد ملي كشور و اين روستا به عنوان روستای نمونه ایثارگری در كشور شناخته شد.

متأسفانه اين شهرستان از نظرتوسعه ي زيرساخت ها و زيربناها ، كاستي هاي فراواني دارد، مانند: جاده ، صنعت ، بهداشت و درمان ،گردشگري ،آموزش عالي و ... كه نيازمند بررسي و رفع كمبود ها مي باشد.

اشتغال يكي از معضلات اساسي اين شهرستان مي باشد كه درصد بالابي را در استان به خود اختصاص داده است.كه كشاورزي هم به علت كمبود آب و خشكسالي و سرمازدگي باغات و مزارع كه هرساله اين شهرستان شاهد آن است ، نتوانسته از اين معضل بكاهد و اين شهرستان نياز به صنعت و توليد دارد كه جوانان را به آينده خود اميدوار نمايد.

اين شهرستان از نظر جاده ارتباطي به ديگرنقاط استان و استان اصفهان كه هم مرز با اين شهرستان هست بسيار ضعيف است. كه تكميل پروژه ملي چهارخطه شهركرد- بن – داران ، مي تواند از ضعف هاي اين شهرستان دراين مورد بكاهد.

شهرستان بن از نظر امكانات بهداشتي و درماني در فقركامل به سر مي برد و هيچ گونه بهره اي تاكنون از اين امكانات نبرده است . و براي دسترسي به اين امكانات مردم ناچار به مسافرت به شهرهاي ديگرهستند.كه اين شهرستان يك بيمارستان با امكانات و پرسنل مناسب را در خود به شدت احساس مي كند.كه چشم به توجه مسئولان دارد.

اين شهرستان داراي استعدادهاي علمي و پژوهشي فراواني مي باشد، كه دكتر و مهندس هاي فراواني چه در كشور و چه در خارج از كشور مشغول تحصيل و كار مي باشند. كه اين شهرستان از دارا بودن يك مركز آموزش عالي مانند دانشگاه محروم مانده است. و نياز به يك دانشگاه را در خود به شدت احساس مي كند.

شهرستان بن در زمينه گردشگري با وجود اماكن تاريخي ، مذهبي، طبيعي ، ورزشي داراي استعداد ها و پتانسيل فوق العاده اي مي باشد. كه اين شهرستان با دارا بودن چهارامامزاده واجب التعظيم  مانند: امامزاده بابا پيراحمد (ع) شهر بن ، امامزاده سيد بهاءالدين(ع) روستاي شيخ شبان ، امامزاده حارث بن علي (ع) روستاي جمالو و امامزاده سيد محمد(ع) روستاي بارده ، كه شجره نامه امامزاده  سيد محمد(ع) روستاي بارده به تأييد آستان قدس رضوي رسيده است و يكي ازفرزندان بلافصل امام موسي كاظم (ع) و يكي برادران امام رضا(ع) مي باشد. كه باعث افتخار اين شهرستان نيز مي باشد. همه اين امامزاده ها در نقاط خوش آب و هواي اين شهرستان قراردارند. كه سالانه ميليونها مسافر و زائر به اين امامزاده ها مسافرت مي كنند. كه بايدسرمايه گزاري خوبي انجام شود و امكانات بيشتري در اختيار اين مسافران قرارگيرد .

شهرستان بن درحاشيه سد زاينده رود نيزقرار دارد ، كه متأسفانه استان چهارمحال و بختياري و شهرستان بن تاكنون نتوانسته اند از پتانسيل گردشگري اين سد بهره مند شوند. كه درسالهاي اخير پروژه شهرك توريستي شيدا در كنار اين سد در شهرستان بن شروع شد كه تاكنون نيمه تمام مانده است. كه نياز توجه بيشتر مسئولان را مي طلبد.

مردم شهرستان بن با حمايت هاي بي دريغ خود دركنار دولت اعتدال هستند، و چشم اميد به كليد تدبير و اميد دولت يازدهم دارند، تا ان شاالله با مدد خداوند متعال و تلاش و همت دولت ، گره ي مشكلات اين شهرستان گشوده شود. و اين شهرستان راه پيشرفت و توسعه را با همت دولت اعتدال طي نمايد.

جعفرنادري بني


برچسب‌ها: رئيس جمهورمحترم جناب آقاي دكتر حسن روحاني

تاريخ : دوشنبه سیزدهم مرداد 1393 | 11:20 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

 لباس محلي در شهر بن

كِچَّه بورك (کلاه  نمدي)

کلاه نمدی به رنگهای مشکی و قهوه ای وجود دارد. این کلاه عقب و جلو ندارد و هر طور و از هر طرفی که روی سر گذاشته شود تفاوتی نمی کند و از پشمی که لابلای موهای بز به وجود می آید ساخته می شود. در روی سر به سمت عقب، جلو، چپ و راست قرار داده می شود.

تومّان (شلوار دبيت)

شلوار مشکی رنگی که از پارچه ای به نام دبیت دوخته شده و در اصطلاح محلي به تومّان معروف است.

شال

پارچه ای به رنگ سفید است كه از پشم سفيدگوسفند بافته مي شد. پارچه ی شال را دورهم پیچیده و سپس به جای کمربند دورکمر می پیچند تا شلوار دبیت را نگهدارد. شال، نمای زیبایی به لباس می دهد.

كَلَش (گیوه)

نوعی کفش است که رویه ی آن از پنبه تهیه می شود بنابراین دارای طبیعتی خنک و نرم است ورنگ این بافتنی همیشه سفید بوده است. تخت یا کف گیوه از پارچه های محکم و به هم تنیده ساخته می شود که از استقامت بالایی برخورداراست. رنگ تخت یا کف گیوه عمدتا سیاه و یا بنفش است. گیوه ی ملکی کیفیت خوبی داشته و معروفیت دارد. به علت گرانی گیوه های ملکی، گیوه ها ی دیگری با کف لاستیکی هم ساخته می شوند. دو لنگه ی گیوه شبیه هم ساخته شده و چپ و راست ندارند گیوه ی آجیده نوعی از گیوه است که رویه ای درشت باف دارد.

جيريخسه (جليقه)

لباسي بدون آسين بوده و روي پيراهن مي پوشند ، كه پيراهن ها هم اكثراً به رنگ روشن پوشيده مي شود.

دون (شبيه چوقا)

نوعی بالاپوش مردانه است شبيه چوقا و بلندتر از كت های كنونی و از شانه‌ها تا حدود زانوها را می‌پوشاند. كه اين لباس در زمان هاي قديم بيشتر استفاده مي شده است كه اكنون مردان به جاي آن از كت هاي امروزي استفاده مي كنند.

 كَـپَـنـك

نوعی ديگر از بالاپوش مردانه است از جنس نمد كه چوپانان مي پوشند.

 


برچسب‌ها: لباس محلي شهر بن

تاريخ : شنبه یازدهم مرداد 1393 | 8:44 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

جاي همه شما خالي بود ديشب امامزاده سيد بهاءالدين محمد(ع) روستاي شيخ شبان شهرستان بن بوديم. 

اين عكس ها هم سوغاتي شما. 


بقيه عكس ها را در ادامه مطلب ببينيد...


برچسب‌ها: تصاوير, عكس ها امامزاده سيد بهاءالدين محمد, ع, شيخ شبان شهرستان بن

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه چهارم مرداد 1393 | 11:25 | نویسنده : جعفرنادری بنی |
دوستان مي توانند جهت مشاهده آخرين اخبار شهرستان بن و پست هاي متنوع ديگر به وبلاگ ديگر ما به نام بــن نيوز مراجعه نمايند.

 

 ben-news.blogfa.com


برچسب‌ها: وبلاگ خبري شهرستان بن, بن نيوز

تاريخ : پنجشنبه دوم مرداد 1393 | 8:45 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

چندي پيش هيئت امناء امامزاده باباپيراحمد(ع) شهرستان بن اعتراض خود را كتبي و حضوري خدمت مديران اوقاف استان در مورد پاره اي از مسائل اعلام كردند. كه اين امامزاده متعلق به شهرستان بن بوده و قابل تفكيك و الحاق به شهرستان ديگر نمي باشد. و دراين مورد دست از شيطنت هاي خود بردارند . كه آنها نيز قول داده اند كه ديگر تكرار نشود . ولي انگار اين شيطنت ها نمي خواهد پايان پذيرد.و دوباره تكرارشده است. و بايد به فكر چاره اي ديگر بود.

از مسئولين شهرستان بخصوص فرمانداري و شوراي اسلامي به جد خواستار پيگيري و اقدامات لازم در مورد اين غرض ورزي ها و كج انديشي ها هستيم. در غير اينصورت خود مردم با اين گونه مسائل به شدت برخورد خواهند كرد.

 


برچسب‌ها: امامزاده باباپيراحمد, ع, شهرستان بن

تاريخ : دوشنبه سی ام تیر 1393 | 16:11 | نویسنده : جعفرنادری بنی |
 شهید محمدرضا احمدی بنی یکی از شهیدان شهربن در استان چهارمحال بختیاری است که در جبهه رقابیه شوش بر اثر اصابت گلوله در 6 فروردین سال 61 در عملیات فتح المبین به درجه رفع شهادت نائل آمده است، که در ادامه بخشی از زندگینامه و وصیت نامه این شهید گرانقدر را می خوانید.

  شهید محمد رضا احمدی بنی در شهر بن در دامان خانواده ای مذهبی در سال 1340 به دنیا آمد. دوران تحصیل ابتدایی و راهنمایی خودرا در شهر بن با موفقیت به پایان رسانید و برای ادامه تحصیل خود چون در بن دبیرستان نبود، یک سال در فرخشهر و سه سال در شهرکرد ادامه تحصیل داد، تا دیپلم خود را گرفت.

و از آنجایی که معتقد بود هر فردی در جامعه باید مسئولیتی را بر عهده بگیرد تا برای جامعه مفید باشد از این رو تصمیم گرفت تا شغل معلمی را بر عهده بگیرد و بتواند دین خود را نسبت به جامعه ادا کند در سال 1360 در آزمون گزینش شرکت نمود و قبول شد و در مرکز تربیت معلم شهید رجایی شهرکرد مشغول تحصیل شد قبل از شروع کلاس های درسی در جبهه های نبرد حق علیه باطل شرکت نمود که مدت دو ماه در جبهه کارون از مرز و بوم میهن حراست می کرد و پس از آن در سنگر کلاس درس شرکت نمود .
و پس از گذشت دوماه از تحصیل بنا به فرمان امام مبنی بر  در راس قرار دادن جنگ و اعلام جهاد کفایی مجددا راهی جبهه های حق علیه باطل شد و در عملیات فتح المبین شرکت کرد و در تاریخ 6 فروردین سال 1361 در جبهه رقابیه در شوش در اثر اصابت گلوله به درجه رفیع شهادت نایل آمد.

و اما در مورد خصوصیات اخلاقی شهید: بسیار مهربان و صبور بود و هرگز نمی خواست کسی را از خود برنجاند و از رفتاری که غیر خدائی بود شدیدا دوری می کرد با اینکه سن و سال زیادی نداشت ولی رشد فکری قابل توجه ای در او مشاهده می شد با مردم و افراد خانواده بر خوردی دلسوزانه داشت و سعی می کرد در مشکلات خانواده سهیم باشد و کمک کند. در جریان انقلاب دوشادوش مردم حزب الله در راهپیمایی ها و دیگر جلسات شرکت می کرد و در شعارنویسی و پخش اعلامیه های امام(ره) و نوارهای سخنرانی اش نقش بسیار فعالی داشت.

وصیت نامه شهید:
شکر خدا می کنم که قدری مهلتم داد تا اسلام واقعی را بشناسم و در خاموشی جهل از دنیا نروم. خوشحالم که جانم را نثار اسلام و مکتب محمد(ص) و علی(ع) می کنم افتخار می کنم ایدئولوژیم اسلام و مکتب اسلام است که به من فهماند چگونه بیندیشم و چگونه راه خود را انتخاب کنم و چگونه زندگی کنم.
آری در دنیا دو صف بیشتر وجود ندارد؛ یکی حسینیان و دیگری یزیدیان. بدانید هر کس حتما در یکی از این صف ها قرار خواهد گرفت. کسی که در صف حسینیان قرار ندارد حتما بداند که در صف یزیدیان است. ای پدر و مادری که از رفتن فرزند خود به جبهه جلوگیری می کنید بدانید اگر آگاهانه اینکار را می کنید از یزید پشتیبانی می نمایید و فردای قیامت باید جواب فرزند خود را بدهید زیرا که نه تنها خود امام حسین(ع) را یاری نکرده اید بلکه از یاری کردن فرزند خود نیز دریغ کرده اید و این زمان ما درست زمان امام حسین(ع) است. در یک صف یزیدیان زمان مانند آمریکا و مزدورانی چون صدام قرا گرفته و در صف دیگر که صف امام حسین(ع) است مردم مسلمان ایران به رهبری حسین زمان (امام خمینی) قرار گرفته و هر کس در صف امام نباشد حتما در صف یزیدیان زمان یعنی آمریکا است.

(سخنی دیگر با پدر و مادرم):
درود خدا بر شما باد که فرزند خود را با کمال میل همچون ابراهیم به مسلخ گاه فرستادید چون عقیده تان این بوده و هست که خدا این نعمت را به ودیعه در پیش شما نهاده و شما باید تحویلش بدهید از این نظر از شما تشکر می کنم و امیدوارم که خدا این قربانی را از شما قبول کند.
پدر جان وصیت من به شما این است دو سال نماز قضای شکسته و یکسال نماز قضای تمام با دوماه روزه برایم بگیرید که این بر گردن من است.
با امید دیدار در قیامت. فرزند حقیرتان محمد رضا احمدی.
ضمنا از تمام برادران و خواهرانم طلب حلالیت دارم.

  

دست خط شهید
 

 
 
منبع : سايت مشکات برين

برچسب‌ها: شهید محمدرضا احمدی بنی

تاريخ : یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 | 16:52 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

اُروشـلـوخ ( ماه مبارك رمضان) در شهر بن

 

غبارروبي مساجد:

مردم شهر بن با همکاری هم و روحانی محل در روزهاي آخر ماه شعبان المعظم، با شستن فرش ها و غبارروبي مساجد و در صورت داشتن مساجد به تعميرات، با انجام آنها ، مساجد را براي حضور خيل انبوه نمازگزاران در ماه مبارك رمضان آماده مي كنند. 

 قاشولاما (پیشواز) :

گرفتن روزه پیشواز و استقبال از ماه مبارک رمضان، از جمله آداب و سنت های شهر بن است که مؤمنین روزه دار با روزه اواخر ماه شعبان المعظم ( یک یا چند روز قبل از ماه مبارک رمضان )، به استقبال ماه میهمانی خدا می روند و خود را برای حضور در این ضیافت پرفیض آماده می کنند.همچنين با گرفتن روزه های قضای سال گذشته، قبل از ورود به ماه مبارک رمضان.

اُروشلوخ نيّته  (رسم نيّت ماه مبارك رمضان):

 اين رسم در زمان هاي قديم بيشتر مرسوم بوده است . در اين رسم بزرگ خانواده در شب اول ماه مبارك رمضان اهالي خانه را دورهم جمع مي كرده است تا با انجام مراسم نيت ماه رمضان، آنها را براي روزه داري در اين ماه آماده نمايد. اين رسم با مناجات پروردگارهمراه بوده و اغلب اين اشعار خوانده مي شده است( كريم و كردگاري حي داور ، توكل بر خدا الله اكبر – اگرياري دهد آن كردگارم ، نيت كرده ام يك ماه روزه دارم) و در هر شب ماه رمضان نيز اهالي خانه اين جملات را بر زبان جاري مي كردند(روزه مي گيرم فردا ، از دينم ادا ، قرب الي الله)

 پشّاما اوواتماك (بيداركردن براي سحري):

درزمان هاي قديم در شهر بن كه امكانات امروزي نبوده بعضي از مردم شهركه صداي بلند و گيرايي داشتند، وقت سحر را بر پشت بام هاي منازل يا مساجد با خواندن مناجات هايي به مردم اعلام مي كردند. بعضي ازافراد معروف شهر بن كه دراين كارشهرت داشتند افرادي مانند: (ملاخان بابا ، غلامحسين اصغرزاده ، سيد ذبيح الله موسوي ، جد اذان گوها و آقا مهدي ) بوده اند.

 برخي از اين مناجات ها كه كهنسالان به ياد مي آورند ، اشعاري مانند (يارب نظر تو برنگردد ، يارب لطف عطا كن همه را – همه خوابند و تو بيداري ، يارب بيدار كن همه را ،...) يا (يارب عصيانِ مرا دونيمه كن در عرصات ، نيمي به حسن ببخش و نيمي به حسين و...) يا به صورت عربي(يَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ  ، يَا كَافِيَ الْمُهِمَّاتِ ، يا ربّ و يا الله و يا الله و..) كه اين اشعار و مناجات ها را به صورت چاوشي مي خواندند.

 پركردن آب در سقاخانه مسجد:

 رسمي كه قديم در شهر بن مرسوم بوده پر كردن آب در سقاخانه مسجد شهر بوده است. اين رسم بدين گونه بوده است كه مردم از چشمه ها با استفاده از مشك ، آب مي آوردند و دركوزه بزرگ سقاخانه مسجد كه در كنار درب ورودي قرار داشته مي ريختند ، تا بعد از اذان مغرب روزه داران از اين آب بنوشند. كه اكنون آب سرد كن ها جاي سقاخانه هاي قديمي را در شهربن گرفته اند.

 اَحيا گِجَلَره ( شب‌هاي احيا ):

شب‌هاي احيا در شهر بن از جايگاه ويژه اي برخوردار است مساجد، حسينه ها، مزار شهدا ، همه از خيل مشتاقان وصال دوست و خريداران مغرفت ،پابرهنگان و تشنگان محبت و رحمت دوست آكنده و لبريز است.

«سبحانك يا لا اله الا انت،الغوث الغوث خلصنا من النار يارب» و اين آواي سوزناك كه در شب هاي قدر (19 – 23 رمضان) از دل سينه هاي مالامال از اميد رحمت و مغفرت پروردگار جاري مي شود.در اين روزها و شب ها محبت،مهرباني،احسان و نيكوكاري مردم شهر بن و خانواده هاي آنان به اوج خود مي رسدخوشحال و با نشاط از آن جهت كه رمضان اين ماه پرفيض و بركت را در يافته اند و به اين توفيق بزرگ نائل شده اند و مغموم از آن جهت كه اين ماه دوست داشتني در حال خداحافظي از آنهاست.

 

  پختن فتير و اَگيردَك :

 پختن فتير یکی از سنت های قدیمی است که بویژه در شب 21 ماه رمضان و شب های قدر، در شهر بن انجام می شود. در این ايام، هر خانواده با توجه به بضاعت مالی، و با نیت برآورده شدن حاجت و استجابت دعا، به پخت و نذر فتير و اَگيردَك پرداخته و این نذر را هنگام افطار در بین مردم روزه دار و همچنین احیاء کنندگان شب قدر توزیع می کنند.

فتير نوعی نان است که خمیرش از شیر، آرد و خشک بار ( گردو، کشمش، بادام ) تهیه شده و برای پخت بر روی این نان، زرده تخم مرغ، گل رنگ، زعفران و زیره افزوده و آن را در تنور می پزند.

و اَگيردَك نيز با همان خمير فتير درست مي شود ولي به جاي اينكه در تنورپخته شود در داخل روغن سرخ مي شود و بعداز سرخ شدن روي آن شكر مي ريزند.

آرپاچورگه (پختن نان جو):

زنان شهر بن در ماه مبارك رمضان اقدام به پخت نان جو مي كنند. و آن را بين مردم و روزه داران توزيع مي نمايند. مردم شهر بن عقيده دارند افطار با نان جو ثواب زيادي دارد و به ياد سختي هاي اهل بيت (ع) اگرنان جو باشد با آن افطار مي كنند.

  پختن  شله زرد و انواع حلوا:

تهیه و توزیع شله زرد، انواع حلوا و خوراکی های دیگر بویژه در مواقع افطار، از دیگر رسمات و آیین های ماه مبارک رمضان در شهر بن است که با نزدیک شدن به نیمه ماه مبارک رمضان و همچنین شبهای پرفیض قدر، بیشتر می شود.

دؤوه اَته (خوردن گوشت شتر ):

طبخ گوشت شتر يكي از آداب و رسوم شهر بن در ماه رمضان است . مردم شهر بن عقيده دارند كه خوردن گوشت شتر در اين ماه ثواب زيادي دارد و باعث تقويت بدن براي روزه داري مي شود . كه معمولاً گوشت شتر را بصورت آبگوشت درست كرده و دراين ماه مبارك ميل مي كنند.

افطاری دادن:

پذیرایی از مؤمنین روزه دار با سنت حسنه افطاری، از دیگر آیین های مورد توجه در سراسر شهر بن به شمار می رود که به شکل های مختلف انجام می شود. اين افطاري دادن ها از پذيرايي با خرما ، شير، زولبيا و باميه در مساجد ، تا انداختن سفره افطاري در منازل انجام مي گيرد.

سحري دادن :

مردم شهر بن در شب هاي قدر به شكل هاي مختلف از احياكنندگان اين شب هاي بزرگ پذيرايي مي نمايند.كه در برخي مساجد شهر بن با كمك مردم و افراد خير با پخت غذا ،  بعد از اتمام اعمال اين شب ها در پايان به احيا كنندگان سحري داده مي شود.

اوشاخلار اروجه (روزه كله گنجشكي كودكان ):

يكي از آداب و رسوم مخصوص كودكان در شهر بن گرفتن روزه کله گنجشکی است.  تا قبل از سن تکلیف آنهاست و برای آماده سازی کودک و آشنای کودک با آداب روزه داری می باشد. بچه ها دوست دارند که هنگام سحر کنار سفره نشسته باشند پدر و مادرها بچه ها را تشویق می کنند تا کنار سفره بنشینند و سحری بخورند.
روزه کله گنجشکی بدین گونه است که پس از اذان صبح تا اذان ظهر چیزی نمي خورند و بعد از اذان ظهر تا اذان مغرب نيز دوباره چیزی نمي خورند . كودكان با شور و شوق  هنگام افطار دركنار بزرگترها مي نشينند و با احساس پيروزي و بزرگي همراه با بزرگتر ها افطار مي كنند.

  هِل کردن آب کشاورزی در روز 21 رمضان:

کشاورزان شهر بن آبياري در 21 ماه مبارک رمضان روز شهادت حضرت علي (ع)  را حرام مي دانند و آبیاری مزارع کشاورزی و باغات را تعطیل کرده و آب را به اصطلاح « هِل » می کنند و منظور این است که آب، به حرمت عزای امام علی (ع)، در بیابان روان و رها شود تا سایر موجودات از آن بهره ببرند و منفعتی برای کشاورزان نداشته باشد.

البته این سنت در عاشورای حسینی (ع) و 28 صفرسالروز رحلت پیامبر گرامی اسلام (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع هم انجام می شود.


عیدانه بردن برای تازه عروس ها در عیدفطر:

در شهر بن، در تمامی اعیاد مانند عید قربان، غدیر، نوروز و ...، و به ویژه عید سعید فطر رسمی قدیمی وجود دارد و آن بردن کادو (هدیه ) و عیدانه برای تازه عروس های فامیل می باشد، که از سنت های نیکو و پسندیده به شمار می رود. در این رسم، بزرگان خانواده داماد، با خرید هدایایی به منزل پدری عروس رفته و برای عروس عیدی می برند. آشی نیز همراه این جشن وجود دارد که به « آش عیدی » معروف است. میهمانان علاوه بر کادو مواد مورد نیاز برای پخت غذا از جمله برنج، گوشت، میوه، روغن و ... را نیز به همراه برده و یا غذایی را در منزل طبخ و همراه خود به منزل نوعروس می برند.

اولولر بايرامه يا عرفه لر گِجسه  (مراسم عید اموات در عید فطر):

برپایی مراسم عید برای اموات و درگذشتگان از سنتهای مرسوم در شهر بن است که در روز عید سعید فطر انجام می شود. در این آیین، مردم قبل از اقامه نماز عید سعید فطر، مراسمی در مسجد محل برگزار و پس از قرائت قرآن و فاتحه براي اموات ، در نماز عيد سعيد فطرحاضر مي شوند. البته این مراسم درطول سال در یکی از اعیاد قربان و نوروز هم انجام می شود.

حضوردر مزار شهداء و اهل قبور در عيد فطر:

مردم شهر بن بعد از اقامه نماز عيد سعيد فطر جهت زيارت و اداي احترام به شهدا و اهل قبور ، بر سر مزار آنها حاضر مي شوند و با غبار روبي مزار آنان و آب پاشي و بردن خيرات مانند: شيريني ،خرما و ميوه هاي ديگر، كه از فاتحه دهندگان پذيرايي مي گردد . لحظه اي از عيد را دركنار شهدا و اموات خود مي گذرانند. و عيد را به آنان تبريك مي گويند.


برچسب‌ها: آداب و رسوم ماه مبارک رمضان, اورشلوخ, در شهر بن

تاريخ : پنجشنبه نوزدهم تیر 1393 | 10:32 | نویسنده : جعفرنادری بنی |

فرمانده شهید ناصر سلیمی بنی فرزند اسدالله، متولد1338 ، يكي از شهداي شهر بن مي باشد كه درگلزارشهداي شهراهواز به خاك سپرده شده است .

 ايشان دردوران تحصيل از دانشگاه فرانکلین بوستن آمریکا در رشته راه و ساختمان پذیرش تحصیلی مي گيرند که به دلیل مسائل انقلاب اسلامي وجنگ تحميلي تصمیم مي گيرندكه در ایران بمانند و به اسلام و مملکت خود خدمت نمايند .

  شهید ناصر سلیمی بنی از بدو تاسیس ارتش20 میلیونی عضو آن نهاد مي شوند و حدودا 2ماه قبل ازجنگ تحميلي جهت آموزش دوره تخصصی تانک به هفتگل (پادگان ارتش)اعزام مي شوند و تا روز اول جنگ تحميلي آموزش می بينند و از شروع جنگ تحميلي با تانک به جبهه های اهواز اعزام مي گردند و با تانک تا نیمه دوم آبان ماه سال 1359مشغول انجام وظیفه مي شوند .

و پس از آن به سپاه حمیدیه وگردان نور مي روند و درآنجا بعنوان فرمانده موشک تاو و موشک مالیوتگا و همچنين به عنوان فرمانده خط (محور) انجام وظيفه مي نمايند.

 شهیدناصرسلیمی بنی در عملیاتهای مختلف خسارت های سنگيني را به متجاوزان بعثي وارد کردند:

الف : در عملیات جبهه شوش در تاريخ 25 فروردین 1360 تعداد 10تانک و 3 نفر بر زرهی و2 کامیون همراه با نفرات و 1 هلی کوپتر را منهدم کردند.

 ب : در عملیات رجایی و باهنر در تاریخ 10 شهریور 1360 که کرخه کور را به کرخه نور تبدیل کردند تعداد 7 تانک و 1 هلی کوپتر را منهدم کردند.

ج : در عملیات ذوالفقار 1 تعداد 4تانک در آبادان منهدم کردند  .

د :در روزهای پدافندی نیز تعداد زیادی از کامیون وتانک هاي ارتش بعثي را نیز منهدم کردند .

 شهيدناصر سليمي بني در ششم آبان ماه 1360 به درجه رفيع شهادت نائل مي گردند. و در گلزارشهداي اهواز به خاك سپرده مي شوند.

 

 

لحظه تشييع جنازه شهيد ناصرسليمي بني دراهواز

 

مزار شهید ناصر سلیمی بنی در شهر اهواز

 

باتشكراز شهرام سليمي بني


برچسب‌ها: فرمانده شهید ناصر سلیمی بنی

تاريخ : پنجشنبه دوازدهم تیر 1393 | 9:58 | نویسنده : جعفرنادری بنی |